beijinhos

agora... visualização. mea culpa, ou melhor, dos gajos que fizeram o template que nem sequer se dignam a mandar-me à merda a mim e às minhas perguntas.
olha... mudou para este antiguinho até que as coisas se resolvam.

quisses!

só pq sou uma gaja do contra!!! :))

http://autopsiadadecadencia.blogspot.com/

diz-me lá, pq nao consigo visualizar bem o teu blog???
problema teu ou problema meu?

beijos mts

A verdade é que gostos não se discutem! ...

O que é bonito para uns, é impróprio e feio para outros.

Eu acho de muito mau gosto toda a propaganda política de que ultimamente somos alvo.
E ainda por cima é financiada pelos nossos impostos.

Eu postei aqui, estas coisas consideradas de religião num site de quem se afirma «ateu» para que os religiosos que o lerem, chegarem à conclusão que vale mais um "ateu" honesto e sincero, que um «santo» desonesto e aldrabão, mesmo que ele tenha a dignidade de «santo padre».

Até pareço um «ateu», mas os verdadeiros súbditos de YHWH (DEUS), têm sido muitas vezes apelidados de «ateus».
Deus (YHWH) não nos tira um só mícron da nossa liberdade. Os homens sim.
Não condeno os «ateus». Condeno, sim, os hipócritas.

Se seguires a tua própria consciência, serás realmente livre e honesto.

O homem é perfeitamente capaz de uma reflexão ética sem auxílio de xamãs. Embora não lhe seja inata, é aprendida juntamente com a vida. A religião, qualquer uma delas, apenas oferece ao homem uma moral, quantas vezes contraditória da liberdade, em nome de princípios totalmente desajustados à vida actual. Tem, ao longo dos anos, escondida em valores que aprecio, pregado morais que apenas servem interesses instituidos.
Repara: a partir do momento em que te reclamas cristão, já não podes reclamar-te livre. Coisas como ser "livre em cristo" são contraproducentes pois, logo à partida, obedeces a algo que nem sequer consegues provar.
Claro que podes dizer que também eu não sou livre - que não o sou - e que também eu não posso provar a inexistência de deus - porque não o posso. Mas há algo de diferente entre nós os dois, que é a capacidade de julgamento desinteressado em qualquer circunstância, sem os grilhões dos credos.
Cá por mim, tanto converso da liberdade contigo como com um satânico. As coisas, na sua abordagem, são para mim iguais no que à negação de regras divinas concerne.

Não podes querer que eu acredite que um cristo é melhor do que um buda. Assim como não me consegues fazer acreditar que, sendo cristão, não tens regras para obedecer e que essas regras não são ditadas por interesses políticos e estratégicos. Hoje mais do que nunca.
No entanto, reafirmo compreender a tua posição relativa à "captação de crentes" que tem muito a ver com o cristianismo primitivo. Mas tens que compreender que o cristianismo primitivo nada tem a ver com o que passou a ser após o primeiro concílio. É, neste momento, uma religião como outra qualquer, mas com uma burocracia muito mais pesada.

Um abraço,
volta sempre.

CJT

Não, não são histórias medievais, mas muito, muito anteriores.

Eu refiro-me, antes de mais, aos primórdios do cristianismo.

Para mim, o mais importante, não são os meus comentários, que como os de todos os humanos são falíveis, mas os links que apontam para as Sagradas Escrituras. Se colocar o cursor do rato, em cima das palavras de cor diferente, é redireccionado para a Bíblia (tradução portuguesa dos Capuchinhos) que nos mostra as passagens em causa.

O meu lema é: «Devemos seguir a Cristo, mas sem nos deixarmos escravizar por influências e interesses meramente humanos e ilusões». Tanto "YHWH" como Cristo querem gente com dicernimento, que aproveite as oportunidades recebidas sem se aviltar.

O «homem» é o maior demónio do outro «homem», a começar pelos nossos familiares.

(Mt 10, 36 ) de tal modo que os inimigos do homem serão os seus familiares.

( Mc 3, 21 ) E quando os seus familiares ouviram isto, saíram a ter mão nele, pois diziam: «Está fora de si!»

De qualquer forma, muito grato pelo comentário,
espero tornar a encontrar-te por aqui.

Abraço,
CJT

YaohuShua começou, sim, a construir a sua Igreja com «pedras» semelhantes a «Pedro»
« sobre esta pedra »

Assim como você precisa das chaves da sua casa para entrar nela, também «Pedro» e todos os outros precisam de chaves para entrar na Igreja de Cristo.

Não compete sequer a Cristo escolher os membros da sua Igreja nem determinar os lugares destinados a cada membro, mas sim ao Pai (Mateus 20,21-23 . Continue a ler a partir do verso 23 .

Quando as igrejas começam a lutar por uma supremacia, querendo mandar uns nos outros é o que acontece: INDIGNAÇÃO.

Veja o caso de Diotrofes (1 João 9-12)

Os Apóstolos não deixaram sucessores. Apenas Judas. O sucessor de Judas foi Matias (Actos 1). Para ser nomeado Apóstolo era necessário ter acompanhado Cristo desde o seu baptismo atá a sua subida ao céu.

Quanto aos bispos. No princípio, não havia bispos diocesanos em que um manda em muitas paróquias e tem os "padres" como seus subordinados. No princípio havia Igrejas locais tendo cada uma vários bispos (episcopos = presbíteros). Faziam parte do corpo que superintendia a congregação. Por isso não sucediam uns aos outros, mas o número de bispos em cada congregação (igreja local) aumentava ou diminuía, consoante as contingências. Quando era nomeado (ou chegava) mais um era apenas mais um que se juntava aos já existentes nessa igreja local. Quando um partia o número apenas diminuía.

As coisas mudaram muito ao longo dos tempos e corromperam-se.

Em vez de seguirem as recomendações do Mestre «se quiseres ser o primeiro faz-te o servo de TODOS» (Mateus 23,11)

Leia todo o cap 23 de Mateus.

sim, lido a frio, faz lembrar um pouco a morte. lido o post de onde vem o excerto, ficamos com outra impressão.
no entanto, é nítido o paralelo com pessoa: existe um certo nihilismo, uma desistência (agora a lembrar o "adiamento"), bem revistas, quanto a mim, nos versos abaixo, que são os meus preferidos do poema (se é que isso é possível, escolher versos preferidos de entre um poema...)

Ah, pobre vaidade de carne e osso chamada homem.
Não vês que não tens importância absolutamente nenhuma?
És importante para ti, porque é a ti que te sentes.
És tudo para ti, porque para ti és o universo,
E o próprio universo e os outros
Satélites da tua subjetividade objetiva.
És importante para ti porque só tu és importante para ti.
E se és assim, ó mito, não serão os outros assim?
Tens, como Hamlet, o pavor do desconhecido?
Mas o que é conhecido? O que é que tu conheces,
Para que chames desconhecido a qualquer coisa em especial?

hasta! volta sempre!
cjt

Olimpo.
Se te Queres
Se te queres matar, por que não te queres matar?
Ah, aproveita! que eu, que tanto amo a morte e a vida,
Se ousasse matar-me, também me mataria...
Ah, se ousares, ousa!
De que te serve o quadro sucessivo das imagens externas
A que chamamos o mundo?
A cinematografia das horas representadas
Por atores de convenções e poses determinadas,
O circo policromo do nosso dinamismo sem fím?
De que te serve o teu mundo interior que desconheces?
Talvez, matando-te, o conheças finalmente...
Talvez, acabando, comeces...
E, de qualquer forma, se te cansa seres,
Ah, cansa-te nobremente,
E não cantes, como eu, a vida por bebedeira,
Não saúdes como eu a morte em literatura!
Fazes falta? Ó sombra fútil chamada gente!
Ninguém faz falta; não fazes falta a ninguém...
Sem ti correrá tudo sem ti.
Talvez seja pior para outros existires que matares-te...
Talvez peses mais durando, que deixando de durar...
A mágoa dos outros?... Tens remorso adiantado
De que te chorem?
Descansa: pouco te chorarão...
O impulso vital apaga as lágrimas pouco a pouco,
Quando não são de coisas nossas,
Quando são do que acontece aos outros, sobretudo a morte,
Porque é coisa depois da qual nada acontece aos outros...
Primeiro é a angústia, a surpresa da vinda
Do mistério e da falta da tua vida falada...
Depois o horror do caixão visível e material,
E os homens de preto que exercem a profissão de estar ali.
Depois a família a velar, inconsolável e contando anedotas,
Lamentando a pena de teres morrido,
E tu mera causa ocasional daquela carpidação,
Tu verdadeiramente morto, muito mais morto que calculas...
Muito mais morto aqui que calculas,
Mesmo que estejas muito mais vivo além...
Depois a trágica retirada para o jazigo ou a cova,
E depois o princípio da morte da tua memória.
Há primeiro em todos um alívio
Da tragédia um pouco maçadora de teres morrido...
Depois a conversa aligeira-se quotidianamente,
E a vida de todos os dias retoma o seu dia...
Depois, lentamente esqueceste.
Só és lembrado em duas datas, aniversariamente:
Quando faz anos que nasceste, quando faz anos que morreste.
Mais nada, mais nada, absolutamente mais nada.
Duas vezes no ano pensam em ti.
Duas vezes no ano suspiram por ti os que te amaram,
E uma ou outra vez suspiram se por acaso se fala em ti.
Encara-te a frio, e encara a frio o que somos...
Se queres matar-te, mata-te...
Não tenhas escrúpulos morais, receios de inteligência! ...
Que escrúpulos ou receios tem a mecânica da vida?
Que escrúpulos químicos tem o impulso que gera
As seivas, e a circulação do sangue, e o amor?
Que memória dos outros tem o ritmo alegre da vida?
Ah, pobre vaidade de carne e osso chamada homem.
Não vês que não tens importância absolutamente nenhuma?
És importante para ti, porque é a ti que te sentes.
És tudo para ti, porque para ti és o universo,
E o próprio universo e os outros
Satélites da tua subjetividade objetiva.
És importante para ti porque só tu és importante para ti.
E se és assim, ó mito, não serão os outros assim?
Tens, como Hamlet, o pavor do desconhecido?
Mas o que é conhecido? O que é que tu conheces,
Para que chames desconhecido a qualquer coisa em especial?
Tens, como Falstaff, o amor gorduroso da vida?
Se assim a amas materialmente, ama-a ainda mais materialmente,
Torna-te parte carnal da terra e das coisas!
Dispersa-te, sistema físico-químico
De células noturnamente conscientes
Pela noturna consciência da inconsciência dos corpos,
Pelo grande cobertor não-cobrindo-nada das aparências,
Pela relva e a erva da proliferação dos seres,
Pela névoa atômica das coisas,
Pelas paredes turbihonantes
Do vácuo dinâmico do mundo...

AM

agora... atenção, que eu também não sou um profissional de rp, nem para lá caminho :-)

abraço, volta sempre!
cjt

Abs.

Marco.

um abraço,
volta sempre!
cjt

quisses!

ahhhh, o vital! bem o vital, é isso mesmo...ahhh o vital!

kisses and hugs

o meu comentario ficou como que a meio( tive de ir atender a um chamado familiar), pq ainda ia falar: nos cabroes/cabras( as mulheres umas p as outras, bem nao tem definição! eu, como sou, infelizmente, desprovida de qq ambição, profissionalmente, nunca fiquei sob a mira de nenhuma, mas olha que batem os homens aos pontos!)
Mas o fel já me está a amargar a boca, e eu gosto de ter a boca doce :)

beijinhos e bom fim semana

quisses.